"¿Nos hemos tragado finalmente lo que nos quieren hacer creer, que hay una cultura popular y otra que no es para todos?"

Este verano, en la Fundación Marguerite y Aimé Maeght [que reúne miles de obras de arte moderno y contemporáneo, en Saint-Paul-de-Vence, Alpes Marítimos] , mientras visitaba la exposición "Arte y Vida" de la escultora británica Barbara Hepworth (1903-1975), descubrí a una mujer comprometida que, al igual que otros artistas del colectivo Abstraction-Création, creía que la creación, y en particular la abstracción, podían participar en la transformación social y la lucha contra el fascismo. En 1937, escribió: "El lenguaje del color y la forma es universal y no está reservado a una clase particular... Es un pensamiento que da la misma vida, la misma expansión, la misma libertad individual a todos".

Me digo a mí mismo: «Ese sí es un pensamiento del pasado, un pensamiento del siglo ^XX », y me quedo atónito ante estas palabras, dichas en lo más profundo de mi corazón, mucho más atónito que si las hubiera pronunciado ante una asamblea. Así que las pronuncio, las llevo adelante en silencio, las escribo en esta plataforma porque me avergüenzan y porque me atrevo a creer que no son mías.

Además, todo en mí se rebela contra ellos, todo en lo que aún creo, todo mi recorrido. En los años setenta, siendo adolescente y aburrido en el instituto de Cannes, donde vivía por aquel entonces, llegué solo haciendo autostop a la Fundación Maeght. No sé qué pudo haberme despertado semejante deseo. Nada me predisponía a sentir interés por la pintura, que solo conocía por los libros. Y eso ya era mucho.

Gracias al profesor de historia y geografía que, antes de las vacaciones de verano, al final de la secundaria, me regaló, sin darme explicaciones, cuatro volúmenes de una Historia General de la Pintura , incluyendo Los Grandes Maestros de la Pintura Moderna , que descubriría, en persona, en la Fundación Maeght, en el corazón de una arquitectura fascinante. Braque, Staël, Tàpies o Giacometti, me deslumbraron.

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